BOLETÍN CLERO HOY 459
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Las noticias eclesiales más importantes para el clero
y otras propuestas para su vida y ministerio pastoral. En CLERO HOY, 459 EL PRESBITERIO, NUESTRA FAMILIA Nuestra Familia de Pastores
Ayer, Hoy y Mañana En la Iglesia Universal
En América Latina
Para nuestra pastoral Para nuestra próxima homilía dominical
¡Hola Amigo!
EL PRESBITERIO, NUESTRA FAMILIA  ¿Cuánto quieres a tu familia? Muchísimo. Y ella, también, te quiere mucho a ti. ¿Cuánto quieres a tu presbiterio diocesano? Él, también, es tu familia, la familia de los pastores. Sin embargo, hay hermanos que en la Diócesis se sienten más en una organización eclesial, en una empresa evangelizadora, que en una familia de pastores. Para ellos y para todos nosotros, entonces, es importante comprender lo que el presbiterio significa y vale para Dios, para la Iglesia y para nosotros.Es Jesús el que ha llamado a sus discípulos, especialmente a sus Apóstoles, a amarse como hermanos para “ser uno” (Cf. Jn 17.21 – 23). Los Apóstoles vivieron unidos a Jesús y como hermanos entre ellos; formaron la comunidad apostólica en la cual vivieron su discipulado, su comunión y su servicio. Esa forma de vida apostólica es la fuente y la referencia para todos los que somos llamados y consagrados como pastores en la Iglesia.
Por el sacramento del Orden, se genera el presbiterio como comunidad eclesial y familia de los pastores en la Iglesia particular. Así, nos lo recuerda la Iglesia: “La fisonomía del presbiterio es, por tanto, la de una verdadera familia, cuyos vínculos no provienen de carne y sangre, sino de la gracia del Orden: una gracia que asume y eleva las relaciones humanas, psicológicas, afectivas, amistosas y espirituales entre los sacerdotes; una gracia que se extiende, penetra, se revela y se concreta en las formas más variadas de ayuda mutua, no solo espirituales sino también materiales.” (PDV, 74; Cf. DMVP2, 34; Cf. PO, 8; Jn 17, 21).
Entonces, pertenecemos a una familia en la que el Obispo es nuestro padre hermano y amigo; y los demás ministros ordenados son nuestros triplemente hermanos. La relación que nos une es la de la caridad pastoral, el ministerio y la íntima fraternidad sacramental; además, nos unen muchos otros elementos comunes de nuestra diócesis. Todo ello nos pide el vivir una profunda comunión fraterna y un servicio mutuo, para ayudarnos a ser buenos pastores, pastores santos.
Es mucho lo que el presbiterio está llamado a darnos y es mucho lo que cada uno de nosotros estamos llamados a servir en el presbiterio. Todo comienza con reconocer el presbiterio diocesano como comunidad eclesial, como mi familia de pastores. Así, llegamos a querer más nuestro presbiterio, a vivir y manifestar mejor nuestra pertenencia en él. Podemos vivir mejor la comunión y ayuda fraterna con el Obispo, los Presbíteros y los Diáconos; participar mejor en los servicios de la pastoral presbiteral: recibir y colaborar. Podemos mejorar las reuniones de presbiterio para que ayuden más en la renovación humana, espiritual, intelectual y pastoral de todos. Podemos apoyar más a los Servidores diocesanos de la pastoral presbiteral.
Es Jesús el que nos quiere seguir lavando los pies en nuestro presbiterio. Él, también, nos envía a lavarnos los pies unos a otros, como triplemente hermanos (Cf. Jn 13, 1 – 17). En la Iglesia diocesana, Él quiere seguirnos alimentando y guiando en nuestro presbiterio, familia de los pastores. Es un regalo de Dios para todos nosotros. Compartamos esta reflexión con otros hermanos del presbiterio. Será muy útil para todos.
Julio
NUESTRA FAMILIA DE PASTORES
 ORAMOS por Guatemala. Para que esta nación centroamericana avance, con la ayuda de la gracia divina, por caminos de amor y unidad. Encuentre luz, para saber afrontar con sabiduría los retos y las dificultades por los que atraviesa y en sus comunidades católicas se manifieste la caridad de Cristo “Mirad como se aman” Cf. Hch 4, 32 – 37.
San Arnoldo Janssen
Eran tiempos difíciles para la iglesia en Alemania. Bismark había desatado el «Kulturkampf» («batalla por la cultura»), que implicaba una serie de leyes anti-católicas, la expulsión de sacerdotes y religiosos y aún el encarcelamiento de varios obispos. En esa situación caótica, Arnoldo Janssen sugirió que tal vez algunos de los sacerdotes expulsados podrían ser enviados a las misiones o ayudar en la preparación de misioneros. Poco a poco, y animado por el vicario apostólico de Hong Kong, Arnoldo fue descubriendo que era a él a quien Dios llamaba para esta difícil tarea. Muchos opinaban que no era el hombre indicado, o que los tiempos no estaban maduros. «El Señor desafía nuestra fe a realizar algo nuevo, precisamente cuando tantas cosas se están derrumbado en la Iglesia», fue la respuesta de Arnoldo. Con el apoyo de varios obispos, Arnoldo inauguró la casa misional en Steyl (Holanda) y dio comienzo a la Congregación de los Misioneros del Verbo Divino. Ya el dos de marzo de 1879 partieron los dos primeros misioneros hacia China. Consciente de la importancia de las publicaciones para atraer vocaciones y fondos, Arnoldo estableció la propia imprenta sólo cuatro meses después de inaugurada la casa. Miles de laicos generosos dedicaron tiempo y esfuerzos a la animación misional en los países de habla alemana distribuyendo las revistas de Steyl. De esta manera, la nueva congregación se desarrolló ya desde su inicio como comunidad de sacerdotes y hermanos. En 1896, el P. Arnoldo eligió a algunas de las Hermanas para formar una rama de clausura, las «Siervas del Espíritu Santo de Adoración Perpetua». Su servicio a la misión sería la de rezar día y noche por la Iglesia y especialmente por las otras dos congregaciones misioneras, manteniendo un servicio ininterrumpido de adoración al Santísimo Sacramento. Murió el 15 de enero de 1909. Beatificado El 19 de octubre de 1975 por el Papa Pablo VI y canonizado el 5 de octubre de 2003 por el Papa Juan Pablo II. “LA VIDA DEL ESPÍRITU. DIOS HABLA AL CORAZÓN DEL HOMBRE”: REFLEXIONES DEL PAPA FRANCISCO*“La Vida del Espíritu. Dios habla al corazón del hombre” es un libro publicado por la editorial San Pablo con las reflexiones del Papa Francisco recogidas por Don Franco Nardin; sacerdote de Roma, y que cuenta con un prólogo escrito por el Cardenal Angelo De Donatis, vicario general para la diócesis de Roma. Fragmento del prólogo: “Las importantes palabras espirituales de los últimos documentos del Magisterio del Pontífice han centrado, cada vez más, un pensamiento teológico y antropológico, que el mismo Pontífice define como: La vida del Espíritu. Una auténtica espiritualidad del Corazón, que sabe integrar las grandes Tradiciones de la Iglesia y la espiritualidad de San Ignacio de Loyola. El título del libro, “La Vida del Espíritu. Dios habla al corazón del hombre”, quiere destacar la peculiaridad del pensamiento del Papa Francisco, que no es una simple colección de referencias y reflexiones espirituales, sino un verdadero “manual teológico-espiritual” de la verdad trinitaria grabada en el corazón del hombre, hecho a imagen y semejanza de Dios; es el Espíritu, en efecto, “quien nos hace hijos adoptivos, por el que gritamos: ¡Abba! ¡Padre!” (Rom 8:15).” DIPLOMADO DE PASTORAL PRESBITERAL. MODALIDAD VIRTUAL. El Instituto de Pastoral del Clero, tiene el gusto de invitarte al próximo Diplomado de Pastoral Presbiteral, que, atendiendo a las medidas sanitarias, a la imposibilidad de muchos hermanos y hermanas de poderse desplazar y las solicitudes hechas por parte de algunos interesados en hacer el diplomado, se llevará a cabo de manera virtual, del 21 de junio al 30 de julio de 2021. Éste cuenta con el apoyo de la Universidad Católica de Oriente. Si requieres información adicional, puedes dar clic aquí o aquí. También puedes comunicarte a Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. o al whatsapp +573124150085 Ayer, hoy y mañana
En la Iglesia Universal
PAPA FRANCISCO: LA ÚNICA LLAMADA EN EL EVANGELIO ES SEGUIR A JESÚS POR EL CAMINO DEL AMOR (VATICAN NEWS, 4 de mayo de 2021) Queridos hermanos y hermanas: En la catequesis de hoy reflexionamos sobre la oración de contemplación. La contemplación, más que un método o un modo de rezar, es una íntima condición del ser humano que debemos descubrir. Somos contemplativos, tenemos la capacidad de ver el mundo con los ojos del corazón, que van más allá del simple examen de la realidad, mirando desde el amor y la fe.
Desde esta realidad, nuestra oración contemplativa nos pone delante de un Dios que nos mira con amor. La luz de esa mirada ilumina nuestro espíritu, le da ojos de misericordia para contemplar el mundo. El mismo Señor es modelo de esta oración, una oración que no se desentiende de la realidad y el sufrimiento, sino que, por el contrario, se acrecienta ante la inminencia de su Pasión. De ese modo, en la transfiguración podemos contemplar cómo la luz del amor del Padre llena el corazón de Jesús y hace resplandecer toda su persona, como un preludio de la Cruz.
La llamada del Evangelio es seguir a Jesús en la vía del amor. Y esto es el culmen de toda la vida cristiana. Caridad y contemplación son sinónimos, se refieren a la misma realidad. San Juan de la Cruz afirmaba que un pequeño acto de amor es más útil a la Iglesia que todas las demás acciones juntas. Un acto de amor, purificado en la oración para que no nazca de nuestra presunción y de nuestro egoísmo, es el mayor milagro que un cristiano pueda alcanzar.
(CELAM, 3 de mayo de 2021) Ciento cincuenta aniversario de San José como patrón de la Iglesia. La nueva disposición del Papa Francisco se encuadra dentro del ciento cincuenta aniversario de la declaración de san José como patrón de la Iglesia universal, motivo por que ha publicado la Carta Apostólica Patris corde, con la intención de “que crezca el amor a este gran Santo, para ser impulsados a implorar su intercesión e imitar sus virtudes, como también su resolución”.
La carta informa que serán actualizadas “las Letanías en honor de san José, aprobadas en 1909 por la Sede Apostólica”. Las siete nuevas invocaciones son “tomadas de las intervenciones de los Papas que han reflexionado sobre algunos aspectos de la figura del Patrón de la Iglesia universal”.*.
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(VIDA NUEVA DIGITAL, 30 de abril de 2021) El papa Francisco modifica la legislación vía ‘motu proprio’ lanzando un claro mensaje: todos somos iguales ante la ley. Y es que, hasta ahora, los purpurados y mitrados comparecían ante el Tribunal de Casación que estaba presidido por otro cardenal. El Pontífice retira de esta manera un privilegio a cardenales y obispos perdiendo esta inmunidad a la vía penal. Ahora quienes sean acusados de delitos penales por los magistrados del Vaticano, si son enviados a juicio, serán juzgados por el Tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano, como cualquier otro.
No obstante, el ‘motu proprio’ que modifica el ordenamiento jurídico del Estado vaticano, no cambia la necesidad de la autorización previa del Pontífice para llevar a juicio a cardenales y obispos.
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 (VATICAN NEWS, 4 de mayo de 2021) El próximo año, de hecho, se cumplirá el 200º aniversario de su fundación oficial como "Asociación para la Propagación de la Fe" y el centenario del Motu Proprio Romanorum Pontificum con el que el Papa Pío XI declaró la Obra de la Propagación de la Fe como "Pontificia". Desde el 3 de mayo, por tanto, las Obras Misionales Pontificias se preparan para las celebraciones de 2022, buscando las fuentes de su carisma fundacional, que comenzó con la laica Pauline Jaricot..VER TEXTO COMPLETO:
(RIIAL, 2 de mayo de 2021) A partir de la Pascua, comienza en el Vaticano el proyecto «Nadie Excluido», del Dicasterio para la Comunicación, que consiste en un canal de YouTube con lenguaje de señas. Con el objetivo de que los discursos del Papa sean accesibles a las personas con discapacidad auditiva, el Dicasterio para la Comunicación presenta el proyecto “Nadie Excluído”, que consiste en un canal de YouTube de Vatican News dedicado al lenguaje de señas, y estará disponible desde Pascua. En América Latina REPAM ECUADOR LANZA LA CAMPAÑA “SEMBRAR Y CUIDAR UN MILLÓN DE ÁRBOLES EN LA AMAZONÍA”(CELAM, 2 de mayo de 2021) Responder al llamado de cuidar la “Casa Común”.
Como respuesta a la invitación del Papa Francisco de cuidar la “Casa Común”, se está queriendo hacer “un llamado a tomar conciencia del cuidado de lo que hemos recibido no sólo para nosotros en este momento presente sino también para el futuro”, afirma la nota firmada por Mons. Adalberto Jiménez, que ve la campaña como “un anuncio y una denuncia a la vez”, que nos hace cocreadores y muestra “el afán egoísta y consumista del mayor depredador del planeta: el hombre”.
El presidente de la REPAM – Ecuador destaca la figura del Papa Francisco como uno de los más grandes animadores en el cuidado del Planeta, definiéndole como “profeta de nuestro tiempo”. Se trata de una campaña en comunión con otras instancias eclesiales y gubernamentales, queriendo hacer “un llamado al nuevo gobierno de Ecuador para que se comprometa en reforestar y no talar los Árboles en la Amazonía”.
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(ACIPRENSA, 2 de mayo de 2021) La fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) informó que desde el inicio de la pandemia hasta la actualidad, decenas de sacerdotes murieron por COVID-19 en diversos países de Latinoamérica como Venezuela, México, Perú, Colombia y Bolivia, “durante su labor pastoral de socorrer y acompañar a los fieles ante el miedo y el dolor”. Los obispos dijeron que los sacerdotes “no están exentos de sufrir la exposición” al virus “aún con las restricciones en los templos y las medidas de bioseguridad”, y que “priorizando su vocación al servicio de los demás”, no ignoran “su misión de ‘médicos del alma’, aún con los riesgos de contagio y posibilidad de muerte que esto implica”, señaló.
 (AGENCIA SIC, 20 de abril de 2021) Durante el transcurso del Foro Permanente de Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas, que se celebra del del 19 al 30 de abril, la Red Eclesial Panamazónica presentará en las jornadas algunos casos que reflejan la grave situación de vulneración de derechos humanosFiel a sus citas anteriores, la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) vuelve a tener una participación destacada en su misión de llevar la voz de las comunidades de la Amazonía al Foro Permanente de Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas, que este año desarrolla del 19 al 30 de abril desde Nueva York sus sesiones en un formato híbrido, combinando los espacios presenciales con las convocatorias virtuales. El Foro Permanente es uno de los tres mecanismos dedicado a las cuestiones específicas de los pueblos indígenas organizados por la ONU, con sesiones anuales que se vienen realizando desde el año 2002.
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Para nuestra Pastoral
PARA NUESTRA PRÓXIMA HOMILÍA DOMINICAL JUAN 15,9-17: UN MARAVILLOSO PLANTEAMIENTO DEL DISCIPULADO (II):
SER AMIGOS DE JESÚS. *El tema central de Juan 15,9-17 es el amor como contenido de la existencia cristiana. El texto tiene dos partes: Primera parte: Juan 15,9-11, que podríamos llamar “El fundamento del amor”. Segunda parte: Juan 15,12-17, que podríamos llamar “Las expresiones del amor”. El amor fundante o “amor primero”: Ser “amado” (v.9) “Como el Padre me amó, yo también os he amado a vosotros” El amor recibido es el que nos hace capaces de amar. Es así como Jesús nos cuenta el secreto de su vida, de su alegría, de su fecundidad misionera, Él dice: “SOY AMADO”. Igualmente, el discípulo es uno que ha sido amado, también debe presentarse diciendo “YO SOY UNO QUE HA SIDO AMADO”. La primera frase de Jesús es importante, podríamos releerla así: “no importa si las mediaciones del amor en el mundo han fracasado (tus padres, tu marido, tus superiores), el que es la fuente del amor (que pasa a través de esas mediaciones) está ahí amándote; date cuenta de cuánto tu Padre Dios te ama en Jesús; tú le perteneces; el Padre te ama, Jesús te ama; tú eres precioso a sus ojos; la obra de Jesús en ti hoy es ayudarte a descubrir todo lo que el Padre Dios ha hecho por ti, él te devuelve tu humanidad”. La respuesta al “amor primero”: “permaneced en mi amor” (vv.9b-10) El amor pide reciprocidad. Para la amistad se necesitan dos. Por eso, la frase siguiente de Jesús es una invitación a responder al amor. Jesús urge la respuesta con un imperativo: “¡Permaneced!” ... Cuando Jesús retoma el “permanecer” y le agrega “en el amor” avanza con relación a la propuesta primera, para referirse a tres decisiones que debe tomar el discípulo con relación a él: (1) Primera decisión: Dejarse amar. Permanecer en su amor es insertarse en El, entrar en una estrecha comunión de vida con El, acogiendo todos los signos de su amor, es decir, dejándose amar tal cómo él ha querido hacerlo con nosotros. La relación con Jesús no puede ser abstracta, supone la toma de conciencia de las formas concretas como nos ha amado y nos sigue amando. (2) Segunda decisión: Actuar según el querer de Dios. Permanecer en su amor es querer lo que Él quiere. Al amor “primero” se le responde con obediencia. “Obedecer” es saber responder, eso significa que se ha captado el mensaje del amor y se entra en una increíble sintonía en la acción. En otras palabras, cuando uno ama a alguien siempre quiere hacer lo que le agrada, quiere verlo feliz. Esa es la respuesta esperada que Jesús expresa como “guardar sus mandamientos”. (3) Tercera decisión: Ser como Jesús. Permanecer en su amor es darle solidez a todas nuestras relaciones, dándoles la fuerza interna del amor del Hijo que permaneció en el amor de Padre, también él por la vía concreta (y no sentimental) del “guardar sus mandamientos”. El tipo de respuesta que Jesús le dio al amor del Padre es el modelo de la respuesta de los discípulos al amor de Jesús. A Jesús se le ama –uno se “inserta en él”- encarnando la manera como él acostumbraba responderle al Padre: con su praxis del Reino. Juan no narra la institución de la Eucaristía, misterio de la nueva alianza, que ya era conocida por los relatos de los evangelios sinópticos, pero se detiene ampliamente en presentarnos el mandamiento nuevo del amor fraterno, sobre el telón de fondo del ejemplo y la autoridad de Jesús que lava los pies a sus discípulos y está dispuesto a dar la vida por sus amigos. El texto de hoy es el corazón del “testamento de Jesús”. Hay un amor primero que fundamenta nuestra capacidad de amar. El amor cristiano no es heroísmo personal sino transfiguración del amor de Cristo, un amor que tiene características propias. El amor pide responsabilidad, esto es, obediencia. La obediencia debe llegar a ser conformidad interna: el discípulo debe estar unido a Jesús como el sarmiento lo está a la vid. Debe permanecer en Jesús, o sea, vivir en el mundo espiritual de Jesús, hacer suyas las motivaciones y las raíces profundas de su amor. Por eso debe permanecer junto a Jesús en el Padre, en el amor que une al Padre y al Hijo, siempre a la escucha a de Jesús, para realizar el proyecto de Dios para el mundo. Esta permanencia en el amor se hace comunitaria y misionera. La permanencia de todos los creyentes en el misterio único del amor de Dios revelado por Jesús se convierte en el fundamento de una comunión profundísima de los creyentes entre sí. Esa comunión se manifiesta en una vida comunitaria, cuyo signo distintivo es la búsqueda de la unidad (acogida de la diversidad, compartir la vida y construcción comunitaria de proyecto). El amor pide compromisos concretos. Sólo es creíble el amor que puede verificarse por sus frutos, esto es, que puede palparse con las manos. El amor gratuito y auténtico recibido de Jesús lo traducimos en acciones de compromiso con todo hombre en el mundo, aún a costa de nosotros mismos. El amor del Padre y de Jesús tiene una expresión eclesial: estamos llamados a ser el “nosotros” del mundo reconciliado, que tiene como ley suprema la Caridad. La Iglesia es comunión de amor y espacio de la amistad perfecta. De este principio dimana la verdadera vida de cada persona. En fin, esta es la relación con Dios que estamos invitados vivir, desarrollando todas las potencialidades de la amistad con Jesús. Padre Fidel Oñoro, CJM
PARA COMPARTIR CON NUESTRA COMUNIDAD
En la Basílica de San Pedro en el Vaticano, el Papa Francisco da inicio a treinta días de oración, que tienen como intención la invocación del fin de la pandemia. Con esta finalidad, cada día del mes de mayo, un santuario mariano a lo largo y ancho del planeta se unirá en oración. Cuatro Santuarios Marianos en lengua española Son cuatro los santuarios que se unirán en esta maratón de oración mariana, tres localizados en América Latina y Uno en España: Nuestra Señora de Luján en Argentina (8 de mayo); Nuestra Señora de la Caridad del Cobre en Cuba (20 de mayo); Nuestra Señora de Guadalupe en México (26 de mayo) y Nuestra Señora de Monserrat en España (22 de mayo). Los cristianos de todo el mundo, a través de medios digitales podrán unirse a estos momentos de encuentro eclesial. PARA VER EL VIDEO DE LA INTENCIÓN MISIONERA DEL MES DE MAYO DE 2021, CLICK AQUÍ
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Nació el 5 de noviembre de 1837 en Goch, Baja Renania. Todos los días en su familia se rezaba el Rosario y el padre tenía la costumbre de leer regularmente en voz alta el Prólogo del Evangelio de San Juan. (Jn 1, 1-18). Arnoldo mantuvo, durante toda su vida, muy viva la devoción al Rosario y un profundo amor al Maestro Divino, presente en la Sagrada Escritura y en la Santa Eucaristía. Asimismo, heredó de su padre la devoción al Espíritu Santo. Fue ordenado sacerdote en la Diócesis de Münster el 15 de agosto de 1861 y fue enviado a la ciudad de Bocholt como docente en una escuela media. Era respetado como docente siendo severo, pero justo. Su celo sacerdotal lo llevó a estar siempre a disposición de la gente, también al margen de la enseñanza, ayudándoles a profundizar en la fe. Gracias a su particular devoción al Sagrado Corazón y a su intensa vida de oración, fue nombrado director diocesano del Apostolado de la Oración y empleaba gran parte de su tiempo libre y de sus vacaciones para difundirlo en la Diócesis y en todas las regiones de habla alemana. Su entusiasmo por animar a la gente a rezar según las intenciones del Sagrado Corazón le ayudó a tomar conciencia de las necesidades espirituales de la gente, incluso más allá de los límites de su Diócesis. Esto originó en él un profundo celo por trabajar y rezar por la reunificación de las Iglesias Cristianas en Alemania.
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