CLERO HOY
 
Mayo 12 de 2022                          N° 507  
Las noticias eclesiales más importantes para el clero
y otras propuestas para su vida y ministerio pastoral.
 

En CLERO HOY, 507

¡Hola Amigo!

PASOS PARA CRECER COMO HERMANOS

Nuestra Familia de Pastores 

Interesante 

  • Retiro interdiocesano sobre la espiritualidad presbiteral diocesana.
  • Un monje urge a recuperar el sentido cristiano del reposo: «Jesús descansó, ¿por qué yo no?»
  • Diplomado de Pastoral Presbiteral 14.     

Ayer, Hoy y Mañana

En la Iglesia Universal

En América Latina

Para nuestra pastoral

Para nuestra próxima homilía dominical

  • Juan 13,31-35: EN QUÉ SE RECONOCE A UN DISCÍPULO DE JESÚS: El amor a la manera del Crucificado.
  • Para compartir con nuestra comunidad

Para estos días

  • 13 de Mayo: Virgen De Fátima.

Intención Misionera

  • Recemos para que los jóvenes, llamados a una vida plena, descubran en María el estilo de la escucha, la profundidad del discernimiento, la valentía de la fe y la dedicación al servicio.
¡Hola Amigo!

 

PASOS PARA CRECER COMO HERMANOS


Porque necesitábamos consolidar lazos de fraternidad, fortalecer amistades y resolver algunas rupturas, hemos estado analizando y aplicando los pasos de la espiritualidad de comunión (Ver Novo Millenio Ineunte, 43). Además, queríamos probar que sí se puede crecer en comunión y ayuda fraterna. ¿Cómo te fue en este camino? ¿Cuál de los pasos te sirvió más?
Recordemos los pasos dados, por si los quieres aplicar, de nuevo, con familiares, amigos, o en tu comunidad:
  1. El primer paso es el de encontrarme primero con Dios y llenarme de su amor. Es un paso que genera la actitud de encontrarnos con Dios Amor, antes de ir a encontrarnos con el hermano. Con ese amor de Dios voy hacia mi hermano.
  2. El segundo paso es el de reconocer y apreciar la presencia y la acción de “Dios Amor en la otra persona”. Lograr encontrar y amar a Dios Amor, su presencia y su obra, en la otra persona. Así, logramos ver y sentir al otro como Dios lo ve y lo ama. Se me abre el espacio para una comunión fr
  3. El tercer paso es reconocer y amar al otro como hermano. Somos hermanos. Le pertenezco a mi hermano y él me pertenece. Con él tenemos el mismo Padre, hemos participado, por el bautismo, de la misma vida de Dios, compartimos la Palabra, el amor de Dios y la Iglesia, que es nuestra gran familia. Entre nosotros hay vínculos de fraternidad que nos mueven a acercarnos, a vivir en comunión, a servirnos recíprocamente (Jn 13,14) y a amarnos unos a otros (Jn 15,17). Es “mi” hermano. Soy “su” hermano.
  4. El cuarto paso nos lleva a recibir al hermano como regalo de Dios. Abro espacio a mi hermano. Siento necesidad de lo que Dios me da a través del hermano y me abro con gratitud a recibirlo y a aprovecharlo. Dejo a Jesús “lavarme los pies” a través de mi hermano (Cf Jn 13, 8 – 9). Recibo a Jesús y sus dones a través de sus enviados (Mt 10,42).
  5. El quinto paso me lleva a darme como regalo de Dios para mi hermano. Por amor a Dios y a mi hermano, paso a ayudarlo generosamente con todo lo que soy y con lo positivo que hago y tengo. Lo ayudo a que progrese como Dios quiere y como él necesita, según su situación y misión. Yo crezco sirviendo. Le comparto con el fin de que él libremente comparta a otros y, eventualmente a mí.
  6. El sexto paso es el de unirme con mi hermano para ir a servir juntos a otros hermanos. La misión de servir con Jesús a otros hermanos nos une y nos hace mejores hermanos.
  7. El Séptimo paso, nos ayuda a reconocer que los presbíteros, obispos y diáconos somos doblemente hermanos, con base en la caridad pastoral, el ministerio pastoral y la fraternidad que Dios ha generado entre nosotros por el sacramento del Orden (Cf PO 8). Ello nos pide apreciar, amar y servir doblemente al hermano ministro ordenado. Doblemente nos donamos a él como regalos de Dios y doblemente nos ayudamos en la vida y ministerio.
  8. El octavo paso nos lleva a reconocernos, apreciarnos y servirnos en nuestro presbiterio diocesano como triplemente hermanos. El obispo, los presbíteros y los diáconos, de la misma diócesis, estamos unidos por nuevos y fuertes lazos en la misma Iglesia particular: la misma historia de salvación, con gracias especiales de Dios; las mismas comunidades eclesiales para servirlas entre todos; el mismo proceso evangelizador; el mismo presbiterio diocesano, el mismo obispo, etc. Ello nos pide apreciarnos y amarnos triplemente, vivir la comunión y la ayuda fraterna triplemente. ¡Qué maravilla!
Por este camino, Dios Espíritu Santo restaura, fortalece y hace crecer nuestra comunión y ayuda fraterna. Hagamos esos pasos con un nuevo hermano y con la comunidad.

Julio
 

NUESTRA FAMILIA DE PASTORES

ORAMOS por Perú. Oramos por la Iglesia que peregrina en el Perú presididos por sus Obispos, presbíteros, diáconos, religiosos y laicos comprometidos en el anuncio del Kerigma, “principalmente es este tiempo cuando celebramos a Cristo inmolado como nuestra Pascua”, para que en sinodalidad se encuentren  los mejores caminos pastorales para predicar a Cristo resucitado y mantener viva la esperanza de un futuro mejor para nuestros países que a lo largo de la historia han sufrido tantos cambios sociales y culturales, pretendiendo suplantar el Evangelio de Cristo, única razón de nuestra fuerza y felicidad.

 

 FIGURA SACERDOTAL: 

San CAYETANO ERRICO
 
Nació el 19 de octubre de 1791, en un pequeño pueblo de Nápoles; Italia. Ingresó a un Instituto Religioso, aunque no era permitido por la ley de su tiempo, pero aun así se integró al Clero de Nápoles, donde frecuentó el Seminario Arquidiocesano de Externo. Fue ordenado sacerdote el 23 de septiembre de 1815. En su labor pastoral trabajó sobre la promoción social con los más pobres y abandonados; nunca dejó esa actividad, que compaginó con la evangelización. También se dedicó con bastante particularidad al ejercicio del Sacramento de la Reconciliación. Su acción apostólica fue obstaculizada por la lucha constante en la abolición de toda acción anticristiana de las sectas; en más de un momento fue amenazado, apaleado, e incluso tuvo muchas amenazas de muerte. Lo que siempre lo mantuvo con ánimos, fue su práctica de la oración por las noches en adoración al Santísimo Sacramento.
En 1833, el padre Cayetano fundó una Congregación misionera, dedicada a la «consagración de las acciones, estudios y experiencias de la vida diaria”. La Orden fue aprobada definitivamente en 1846, por el Papa Pío IX; con el nombre de Congregación de los Misioneros de los Sagrados Corazones de Jesús y de María. Por ello fue conocido como el gran Apóstol de la devoción de la Unión de los Santísimos Corazones de Jesús y de María, así como el «Culto Perpetuo al Santísimo Corazón» que propagó al sur de Italia. Tuvo muchos dones sobrenaturales como: la bilocación y el éxtasis principalmente. Fue aclamado, amado por el pueblo, consultado y estimado por Cardenales y Pontífices. El padre Cayetano murió el 29 de octubre de 1860. Fue beatificado el 14 de abril de 2002 por San Juan Pablo II, y canonizado el 12 de octubre de 2008 por el Papa Benedicto XVI.
 

Interesante

 

TODAVÍA HAY CUPOS.
 
El tema y la dinámica de este retiro espiritual son del mayor interés para Usted y para los demás sacerdotes. Lograremos una renovación espiritual personal y una disposición especial para trabajar por los hermanos sacerdotes. A demás, sacaremos buenas aplicaciones para ayudar la renovación espiritual en nuestro presbiterio diocesano. Este Retiro interdiocesano sobre la espiritualidad presbiteral diocesana, lo realizaremos en El Rodeo, La Ceja, Antioquia, Colombia, del 23 al 27 de Mayo del 2022. Todavía tenemos cupos disponibles, por lo cual te invitamos a participar si lo deseas. Ver plan, programa y ficha de inscripción. Te esperamos.

 
UN MONJE URGE A RECUPERAR EL SENTIDO CRISTIANO DEL REPOSO: «JESÚS DESCANSÓ, ¿POR QUÉ YO NO?»
 
"Venid a descansar un poco" (Mc 6,31). Son palabras que Jesús dirige a sus apóstoles, agotados. ¿No se pueden aplicar a nuestro siglo, hiperactivo y cansado? ¡Redescubramos la virtud del reposo cristiano!, pide el padre Maximilien Le Fébure du Bus, canónigo regular en la abadía de Lagrasse (Francia), en un artículo en el número 346 (abril de 2022) de La Nef:
 
Elogio del reposo cristiano
¿El reposo contra el trabajo? Clemenceau [primer ministro durante la Tercera República Francesa] despreciaba el descanso; en un discurso a la Cámara de los Diputados en 1883, dijo: "Para los pueblos libres no existe el reposo; el reposo es una idea monárquica". Tal descrédito es característico de los herederos del Siglo de las Luces. Para ellos, el descanso y el ocio son ofensas al progreso humano: hay que trabajar cada vez más, esa es la condición moderna. Por el contrario, los griegos, los romanos y los medievales veían en el reposo una realización de la persona, que daba acceso a la contemplación. Sin minimizar el trabajo ¿acaso Dios no lo bendijo en el Edén?-, pues para ellos era una acción necesaria, lo consideraban inferior y orientado al reposo.
Nos corresponde a nosotros encontrar, hoy en día, el verdadero descanso elogiado por los antiguos. Puede ser algo contracorriente, pero es necesario en una época en la que proliferan los accidentes vasculares cerebrales y el agotamiento. Joseph Ratzinger confiesa con sencillez: "A menudo es un acto de auténtica humildad y honestidad constructiva saber detenernos, reconocer nuestros límites, darnos un tiempo para respirar y descansar".
VER TEXTO COMPLETO 
 
DIPLOMADO DE PASTORAL PRESBITERAL 14
 
Para usted y para los que quieren servir mejor a sus hermanos sacerdotes, la permanente necesidad es la de aprovechar la ayuda del Señor y la de prepararse bien para ello. Al respecto, te ofrecemos la mejor alternativa existente que es la de un Diplomado de Pastoral Presbiteral. Ya hemos realizado 13, con la participación de algunos obispos, muchos presbíteros y algunos diáconos. Siempre hemos logrado muy buenos resultados con todos los participantes: Capacitación personal, elaboración del propio proyecto de trabajo en favor de los sacerdotes y buenos pasos de renovación personal. Entonces, vale la pena conseguir esas metas si Dios nos mueve a servir mejor a los sacerdotes. 
El Diplomado presencial, consta de un Curso Teórico – practico de 90 horas (15 días), y de 60 horas de aplicación del propio proyecto de pastoral presbiteral en la Diócesis o Comunidad para la cual lo hemos preparado. El próximo Curso lo realizaremos este año en La Ceja, Antioquia – Colombia, del 20 de junio a las 4:00 pm al 7 de julio a las 10:00 am del 2022. Para conocer el plan y programa, ver aquí. A ti y a los que se inscriban, les enviaremos la información completa sobre el diplomado y sobre otras recomendaciones para el viaje. Puedes inscribirte aquí.
Ayer, hoy y mañana

 

En la Iglesia Universal

 

EL PAPA FRANCISCO DEFIENDE QUE “EL BIEN ES LA MEJOR HERENCIA QUE PODEMOS DEJAR”
(VATICAN NEWS, 11 de mayo de 2022) El Papa Francisco presidió la Audiencia General este miércoles 11 de mayo en la Plaza de San Pedro del Vaticano, donde explicó que “cuando se piensa en la herencia muchas veces se piensa en los bienes y no en el bien” y aseguró que “el bien es la mejor herencia que podemos dejar”.
Continuando con sus catequesis acerca de la vejez, el Papa Francisco reflexionó ante los fieles presentes en la Plaza de San Pedro acerca de un pasaje del libro de Judit, “una heroína bíblica”.
El Santo Padre tomó el ejemplo de Judit para animar a ancianos y jubilados a vivir su última etapa de forma plena y explicó que “la perspectiva de la jubilación coincide para muchos con la de un merecido y deseado descanso de actividades exigentes y cansadas”.
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PEÑA PARRA: LA SINODALIDAD SEGÚN FRANCISCO Y EL CAMINO DEL TERCER MILENIO.
(VATICAN NEWS, 11 de mayo de 2022) El Papa Bergoglio ha dado "nuevos e importantes impulsos a la perspectiva de la sinodalidad en la Iglesia, hasta el punto de que algunos autores hablan incluso de una sinodalidad en tiempos de Francisco", subrayando con esta expresión que "ha querido hacer de la perspectiva de una Iglesia sinodal un punto fuerte de su pontificado". Sin olvidar, por supuesto, que la sinodalidad constituye "un dato permanente de la conciencia eclesial".  Así lo señaló el arzobispo Edgar Peña Parra, sustituto de la Secretaría de Estado, al intervenir en una conferencia celebrada en la mañana del miércoles 11 de mayo en el Instituto Superior de Derecho Canónico de la Universidad Católica de Lisboa, Portugal.
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LAZZARO YOU HEUNG-SIK: “CUANDO LA FORMACIÓN DEL SACERDOTE ES SÓLIDA, LOS ABUSOS DISMINUYEN”
(VIDA NUEVA DIGITAL, 06 de mayo de 2022) El arzobispo surcoreano Lazzaro You Heung-sik es desde junio de 2021 prefecto de la Congregación para el Clero, un puesto en el que le designó el papa Francisco para tratar de crear “un nuevo clima entre los sacerdotes” y propiciar “la comunión y la relación”, según cuenta. “Hacía falta una sonrisa”, explica en entrevista con Vida Nueva, lamentando que hoy haya tantos presbíteros “desanimados”, cuando la realidad es que la mayoría de ellos “son hombres muy buenos”. 
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LOS 5 ‘RECADOS’ DEL PAPA FRANCISCO PARA LA JORNADA MUNDIAL DE ORACIÓN POR LAS VOCACIONES.
(VIDA NUEVA DIGITAL, 05 de mayo de 2022) “Mientras los vientos gélidos de la guerra aún siguen soplando y presenciamos fenómenos de polarización, como Iglesia sentimos la urgencia de caminar juntos cultivando las dimensiones de la escucha, de la participación y del compartir. Junto con todos los hombres y mujeres de buena voluntad queremos contribuir a edificar la familia humana, a curar sus heridas y a proyectarla hacia un futuro mejor”. En esta línea reflexiona el Papa Francisco en su mensaje para la 59ª Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, que se celebró el 8 de mayo, cuarto domingo de Pascua.
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En América Latina

 

LA CONMOCIÓN QUE BROTÓ DE APARECIDA: 15 AÑOS DESAFIADOS.
(CELAM, 10 de mayo de 2022) Han pasado 15 años y vale la pena preguntarse desde diversos ángulos: ¿Qué es Aparecida? ¿Una fuerte conmoción? ¿Una Iglesia no apta para tibios? ¿Una Iglesia desinstalada? ¿Un nuevo pentecostés para el continente? ¿Compromiso “para que el mundo crea”?. El cardenal Álvaro Leonel Ramazzini, obispo de Huehuetenango (Guatemala), explica que en 1992 “habíamos celebrado la IV Conferencia en Santo Domingo, habíamos celebrado el Sínodo de América (1997) y parecía que nuestras reflexiones y compromisos habían caído en muchos sectores de la Iglesia como compromisos que no lograban los objetivos planteados”; al mismo tiempo “la situación de América Latina y el Caribe mostraba una serie de problemas que ponían en entredicho el modo de vivir la fe y lograr que el compromiso cristiano fuera tal que transformara”. La conclusión lógica era: “por qué no se lograba pasar de una práctica religiosa muy piadosa a un compromiso que cambiara estructuras”.
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RODRIGO GUERRA: "LA GUERRA EN EUROPA ALIMENTA TENSIONES, POBREZA Y DESIGUALDAD EN AMÉRICA LATINA"
(RELIGIÓN DIGITAL, 09 de mayo de 2022) La Comisión Pontificia para América Latina, guiada por el Cardenal Marc Ouellet, promovió un encuentro Interdicasterial sobre "El impacto de la guerra de Ucrania en América Latina".
El Secretario de CAL, Rodrigo Guerra López, autor de un informe: "Si supera los conflictos internos, nuestra región puede ser un buen ejemplo para un mundo dividido y conflictivo"
"La larga ola del conflicto de Ucrania está llegando también a América Latina, donde la brecha de la desigualdad entre los pocos ricos y los muchos pobres se está ampliando de forma 'escandalosa'"
"Esta brecha está llevando al neopopulismo a dominar en la política y a la polarización del extremismo a hacer daño incluso en la vida de las comunidades cristianas", asevera.
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COMIENZA FASE CONTINENTAL DEL SÍNODO EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE BAJO EL LIDERAZGO DEL CELAM
(RELIGIÓN DIGITAL, 9 de mayo de 2022) La presidencia del Consejo Episcopal Latinoamericano inicia sus primeras acciones de carácter continental.
Obispos Miguel Cabrejos y Jorge Eduardo Lozano: "Estamos transitando con mucho entusiasmo el proceso al que nos ha convocado el Papa Francisco para participar del Sínodo 2021 – 2023, por una Iglesia sinodal"
El objetivo de las reuniones virtuales es llevar adelante la animación del Sínodo sobre la Sinodalidad en los diferentes países. También poder ir conversando sobre las expectativas en relación a la fase continental.
La fase continental se iniciará tomando como punto de referencia la Asamblea Eclesial celebrada en noviembre de 2021 y que por estos días avanza en su proceso de implementación.
Para que las reuniones sean dinámicas, el Consejo solicitó a los coordinadores y miembros de Equipos de Animación del Sínodo de las Conferencias Episcopales que envíen por escrito sus aportes, análisis, documentación y planes que cada país tiene pensados.
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Para nuestra Pastoral
 

PARA NUESTRA PRÓXIMA HOMILÍA DOMINICAL

 

JUAN 13,31-35: EN QUÉ SE RECONOCE A UN DISCÍPULO DE JESÚS: EL AMOR A LA MANERA DEL CRUCIFICADO.
 
Notemos, para comenzar, que hay un contraste entre oscuridad y luz, más exactamente la oscuridad del odio y la luz reveladora del amor. (1) La oscuridad del discípulo desertor que se va. Judas acaba de salir del cenáculo para alejarse definitivamente de Jesús (Juan 13, 30a). En el momento en que lo hace el evangelista anota: era de noche (13,30b). Judas se pierde en medio de las tinieblas -una forma concreta de describir el apartarse del proyecto de Jesús- para ponerse al servicio del poder del mal, es decir, del odio al Maestro. (2) La luz que proviene de la entrega amorosa de Jesús en la Cruz. Como consecuencia de la entrega (13,21), Jesús también se va, pero en otra dirección: la de la Gloria de Dios.
La luz de la gloria que proviene de la Cruz (13,31-32). La “gloria” como revelación de lo más profundo de Dios.  A lo largo de su ministerio, en todo lo que hizo, Jesús siempre acentuó su relación con el Padre: “El Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre” (5,19). Y todavía más, Jesús describía la relación Padre-Hijo en términos de uno que envía y otro que es enviado, con razón decía que “Mi alimento es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo su obra” (4,34). No hay lugar a duda: las palabras y las obras del Hijo provienen del Padre y ponen en evidencia la relación estrecha que hay entre los dos. Esto se aplica ahora a la Pasión y Muerte de Jesús. La Cruz no es separación ni abandono de parte del Padre, sino todo lo contrario: la revelación de cuán hondamente Dios está en la vida de Jesús. Decir que el Hijo glorifica al Padre y que el Padre glorifica al Hijo, indica que el uno revela al otro en la más asombrosa claridad.
en el lenguaje bíblico, glorificar significa hacer visible a alguien en el luminoso esplendor de su verdadera realidad; glorificar: es evidenciar, visibilizar lo más profundo del otro, sacar a la luz su grandioso misterio escondido. Pues bien, en el don de su propia vida –sin límites y hasta el extremo- y en sus consecuencias salvíficas –victoria sobre el mal y salvación para los hombres-, el Padre y el Hijo han llevado a culmen la misión y le han revelado al mundo el esplendor de su relación recíproca y de su relación con la humanidad. En el momento más oscuro (así presentan los evangelios sinópticos el momento de la muerte de Jesús), la luz del amor entre los dos –el Padre y el Hijo- y de los dos por el mundo hace radiante el acontecimiento.
Un mandato nuevo (13,34) “Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros. Que, como yo os he amado, así os améis también vosotros los unos a los otros” Jesús les da a sus discípulos el mandato del amor. Cada uno de los discípulos ha sido amado fuertemente por Jesús. Ahora la vida de ellos debe estar sostenida y orientada por este mismo amor. La experiencia del amor de Jesús, cuya cumbre se capta y se recibe en el amor de la Cruz, envuelve completamente la vida de los discípulos. Esta vida en el amor es la luz de los discípulos. Jesús habla de un mandato nuevo (13,34). Pero ¿en qué está lo nuevo, si -al menos en su formulación- ya había un mandamiento parecido en el Antiguo Testamento: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Levítico 19,18)? Lo nuevo está en la experiencia de base: Jesús no habla de amor en abstracto o de forma genérica, sino que su referente es el “como yo os he amado”. Es el comportamiento y las actitudes de Jesús lo que da los límites y el estilo de este amor; en este sentido el mandato de Jesús es completamente nuevo, porque sólo los discípulos han experimentado su amor y porque sólo en la Cruz se reveló en plenitud el amor de Jesús y el del Padre. El amor de los discípulos toma forma en el molde de la Cruz. El mandato no está en el simple hecho de amar sino de amar a la manera de Jesús. Por eso debe ser un amor de aceptación del otro aún en su pecado, un amor que efectivamente ayuda y trasforma, un amor que se despoja de sí mismo para buscar el bien del otro, tal como hizo Jesús.
La comunidad de los discípulos permanecerá como una lámpara siempre radiante ante el mundo. El amor recíproco al interior de ella será el reflejo de la relación aún más estrecha que sostiene con Jesús. La vida de la Iglesia se convierte así en un anuncio vivo de la presencia del Resucitado en el mundo.

Padre Fidel Oñoro, CJM
Centro Bíblico Pastoral para la América Latina (CEBIPAL) del CELAM
VER TEXTO COMPLETO:

 

PARA COMPARTIR CON NUESTRA COMUNIDAD

  • Toda comunidad cristiana necesita ser acompañada, animada, instruida. Por ello, la necesidad de ministros que se encarguen del oficio de apacentar la grey del Señor. Pablo y Bernabé en cada comunidad por la que pasaban designaban presbíteros con la misión de hacerse cargo de animar y ayudar a todos a perseverar en la fe recibida, es decir, en el Señor y en la gracia (Hch 14, 21b-27).
  • Dios hizo nuevas todas las cosas por medio de Cristo. La resurrección de Cristo es la absoluta novedad que nos abre a la esperanza definitiva. Un cielo nuevo; una tierra nueva; un hombre nuevo; una nueva y definitiva relación con Dios. Hacia allí nos encaminamos en la fe (Ap 21, 1-5a).
  • Mientras peregrinamos en la fe -en este mundo-, lo hacemos siguiendo el mandato del Señor de amarnos los unos a los otros como él nos amó. Este es el testimonio que Jesús nos pide a todos sus discípulos. Ahora, el amor con que nos debemos amar es el amor crucificado, es decir, dando la vida por los demás en todo lo que hacemos (Jn 13,31-33a.34-35).
  • En cada Eucaristía experimentamos la presencia y el amor de Jesús. Un amor que ilumina, alimenta, consuela, fortalece, anima y nos da vida.
  • CEC 2746-2751: la oración de Cristo en la Última Cena; CEC 459, 1823, 2074, 2196, 2822, 2842: “como yo os he amado”; CEC 756, 865, 1042-1050, 2016, 2817: los cielos nuevos y la tierra nueva.

Para estos días

 

13 DE MAYO: VIRGEN DE FÁTIMA
 
Cada celebración Mariana es una oportunidad maravillosa para fortalecer nuestra pastoral Mariana, que debe superar la mera devoción y centrarnos en una verdadera espiritualidad Mariana que nos conduce a encontrarnos con el resucitado, fortalecer nuestra vida comunitaria, mediante el servicio a los hermanos y la prudencia en nuestros comentarios imitando el silencio de María. Propiciemos una verdadera consagración a María, nosotros los primeros, mediante la oración del Santo Rosario y la práctica de las virtudes de María.
 
 
 
 
 
 
 

INTENCIÓN MISIONERA

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